Слушать: Хиты субсахарской клубной сцены

Такое арт-переосмысление ангольского кудуро, построенное на старой песне семба. Голосовые семплы старых солдат использованы, чтобы передать бессмысленность затянувшейся гражданской войны в Анголе.

Провокативный дуэт из Ганы смеётся над всем и всеми — алчными лидерами, пасторами, сверхъестественными силами, а в этом случае — над «Боко харам».

Дакар — столица западноафриканского хип-хопа. А PPS — один из самых мастеровитых среди тысяч молодых дакарских рэперов.

Дедушка западноафриканского хип-хопа Дидье Авади вместе со Смоуки из Буркина-Фасо. Трек о революционере Тома Санкаре, который правил Буркина-Фасо четыре года в 1980-х, был убит и стал иконическим образом хорошего африканского лидера.

Олдскульный квайто из Южной Африки. После падения апартеида чёрные музыканты смогли наконец свободно себя выражать. В результате появилась волна новой музыки, в том числе танцевальный квайто. «Kaffir» Артура Мафоката рассказал о расизме так, как было невозможно раньше, и стал большим хитом.

В Анголе родился один из самых интересных современных африканских жанров — кудуро. Но Ангола также и авторитарное государство с низким уровнем свободы слова и защиты прав человека. Многие исполнители кудуро избегают этих горячих тем, но на хип-хоп-сцене можно найти таких людей, кто осмелился открыто говорить о ситуации — как, например, MCK.