Почему срывать лекции — это правильно

Что удивительно (мне), так это полемика, развернувшаяся вокруг инцидента. Даже на нашем сатанинском сайте, где каждый день поощряются любого рода дебош и забвение приличий, дискуссия о том, правильно ли поступили студенты, растянулась на десятки комментариев. Главный аргумент тех, кто акцию осудил — нельзя опускаться до уровня тех же антимайдановцев, нельзя срывать лекции даже таких людей, как Стариков, надо вести себя разумно, спокойно и цивилизованно. 

Так как примерно те же слова в адрес студентов (и некоторых преподавателей) не раз были сказаны и написаны везде, где их можно было сказать и написать, один из протестующих потрудился детально объяснить свою мотивацию публично. По моему скромному мнению, она исчерпывает дискуссию, но так как тема студенческих протестов нашей редакции очень близка, хочется добавить пару слов.

Лично я был плохим студентом, а быть плохим студентом в России, как известно, целая культура. Крепкий сон в неудобных позах на лекциях, подработки, из-за которых приходилось пропускать половину занятий, заготовка шпаргалок из «Википедии», активное уклонение от какой-либо внетабельной активности, вечеринки, похмелье и судорожная борьба за выживание на допсе — главные воспоминания из тех лет. Как правило, на второй-третий год после получения диплома и поисков работы, никак с ним не связанной, начинается беспричинная тоска по недополученным знаниям и мысли о том, не поступить ли теперь куда ещё раз, уже по-настоящему. Всё это — известные черты культуры высшего образования в России. 

Гордое звание плохого (то есть нормального) студента подразумевает не только максимальное устранение из образовательного процесса, это лишь часть более широкого типа сознания — особой этики, принципиально отрицающей вообще какую-либо активность за пределами частной жизни. На работе, как известно, «ты не хозяин, а гость», поэтому желательно эффективно игнорировать свои обязанности, а в идеале — устроиться на госслужбу, где можно ещё и воровать и/или брать взятки. Во всех прочих случаях государство — это западло, которое тоже лучше по возможности игнорировать, политика (в самом широком смысле) вечно «надоела» и интересна только дурачкам или тем, кому за этот интерес платит мировая закулиса.

Российские студенты в полной мере ретранслируют национальный трудовой этос — «если лектор опаздывает больше, чем на N минут, можно ЗАКОННО УХОДИТЬ» — один из главных правозащитных принципов, к которому будущие студенты готовятся ещё в школе. Если же вдруг перед началом лекции профессор объявляет, что прямо сейчас все должны пойти на другую лекцию какого-нибудь замечательного приглашенного публициста, то это воспринимается исключительно на ура — ведь на той второй лекции уж точно можно будет вволю поспать с открытыми глазами, да и записывать её не надо. Примерно так в мои студенческие годы в вузе федерального значения мы раз за разом попадали на лекции Кургиняна, Шевченко, Дугина и прочих более или менее талантливых выразителей одной и той же позиции. Старикова на моей памяти тогда в университетах ещё не было, зато записным лектором уже являлся глава РЖД Владимир Якунин, считающий, что Путина нам послал Бог. К чести университета почти каждый раз находились студенты, задававшие выступавшим острые, хлёсткие и неприятные вопросы, на которые, впрочем, как и на саму лекцию, подавляющему большинству скучающей аудитории было плевать. Сложно измерить, насколько хорошо работает пропаганда, когда человек за кафедрой делает вид, что говорит важные вещи, а люди в зале делают вид, что его слушают. При всём желании провести чистый эксперимент бы не удалось — лекции идеологических оппонентов вышеперечисленных людей у нас не проводились в принципе. 

Ровно поэтому мне кажется, что, в общем-то, довольно скромный протест студентов РГГУ — редчайший положительный пример, демонстрация небезразличия к университету и гуманитарному знанию, которое отчаянно профанируют такие «писатели», как Николай Стариков. Как верно заметил кто-то из наших читателей, Майдана в России всё нет, а вот «Антимайдан» лезет изо всех щелей, и бескомпромиссная реакция студентов на появление очередного дементора в своей альма-матер — единственно верная. Когда к вам в дом врывается грабитель, эффективнее будет пристрелить его из ружья, а не пускаться в цивилизованную дискуссию — это здоровая логика stand your ground. Идейный плюрализм в нашей стране отменили не вчера, и требовать, чтобы студенты-гуманитарии «не уподоблялись мракобесам, срывающим рок-концерты» — какое-то издевательское лицемерие. 

Студенты по всему миру — от Мексики до Гонконга — главная движущая сила протестов, революций, социокультурных изменений. От прагматичных требований до философских претензий — когда тебе 20, у тебя нет детей, начальника и кредитов, самое время играть по-крупному и увязывать теорию с практикой. На протяжении сотен лет университеты оставались главными центрами «неблагонадёжности» для авторитарных режимов, давая приют и защиту тем, кто ищет истину и ставит вопросы. 

Россия — не единственная страна, где студенты беспробудно пьют, подрабатывают, заклинают халяву и шутят шутки про свой бесполезный диплом, но, увы, одна из тех, где богоборческий пафос университета разбивается вдребезги о выученное безразличие будущих менеджеров среднего звена, а активизмом называют КВН и выбивание денег через профком. Дошло до того, что крики на никому не нужной лекции очередного пропагандиста кажутся пощёчиной общественному вкусу. Но именно такие пощёчины — одна из прямых обязанностей хорошего студента. Побольше бы таких — глядишь, и плохие подтянутся.